Редакция Православного альманаха

«Романитас»

 

 

 

Рубрика «Церковь и журналистика»

 

 

 

Опровержение сообщения журнала «Вертоградъ» о «переходе»

Прихода Св. Архангела Михаила в Гилфорде.

 

 

 

Последняя рассылка ж-ла Вертоградъ, касающаяся "перехода Гилфордского прихода РПАЦ в юрисдикцию РПЦЗ под омофором Митр.Виталия, намеренно провокационна и как нельзя лучше характеризует это добросовестное издание.

 

Ниже мы отметим три пункта, в которых уважаемый журнал говорит не правду.

 

  1. Главой гилфордской общины РПАЦ является вовсе не чтец Владимир Мосс, как утверждает прекрасно осведомленный об этом журнал «Вертоград», а иеромонах Августин (Лим). Именно он, канонический клирик Митрополита Валентина, на официальном приходском собрании и с участием церковного народа принял решение о прекращении поминовения имени Митрополита Суздальского Валентина, о чем он написал ему соответствующее письмо. Собрание выслушало точку зрения всех своих членов, простых чтецов и мирян. Однако решающее слово в таких вопросах всегда принадлежит священнику. Нельзя также утверждать, что иеромонах Августин мог быть не осведомлен о положении в Церкви, так как он ведет постоянную переписку со значительным числом членов Церкви и читает обо всех последних церковных событиях на официальных англоязычных страницах РПАЦ.

 

  1. Гилфордский приход никуда не «переходил». Таким образом журнал Вертоград вновь дает дезинформацию, утверждая обратное.. Вопрос о каком-либо намерении принять над собою каноническую церковную власть будет решаться опять же на Собрании Прихода, а сам вопрос приема – дело и милость принимающей стороны. Приход в Гилфорде имеет свой собственный сайт и то обстоятельство, что сервер «Романитас», большая часть редколлегии которого расположена в Петербурге и Москве, симпатизирует как гилфордцам, так и Зарубежной Церкви под омофором Митр.Виталия, не может никоим образом обязывать обе эти стороны к взаимной симпатии и единству. Кроме того, симпатии «Романитаса» по отношению к Зарубежной и Катакомбной Церкви появились не вчера (как фактически ложно утверждает журнал Вертоград). Они были с нами всегда и журналу Вертоград об этом прекрасно известно. Но симпатии – симпатиями, а жизнь – жизнью. И только она покажет, куда именно обратятся с нижайшей просьбой об омофоре гонимые гилфордцы и те, кто, возможно, захочет последовать их примеру из РПАЦ в других странах и городах, если ситуация с вероисповеданием в РПАЦ не претерпит изменений.

 

  1. Третья ложь касается «смены юрисдикций». Количество юрисдикций, «разменянных» гилфодским приходом, возрастает час от часу. Еще сегодня утром, после информации об отделении гилфордского прихода от РПАЦ, от Митрополита Валентина, канонического начальства коллектива журнала Вертоград, слышалась цифра «6». К вечеру цифра выросла до «9», рискуя к ночи перейти за десяток. Будем надеяться, что она, в любом из случаев, к концу недели не перевалит за второй.

 

 

Переполох поднят неспроста. Намерения журнала Вертоград очевидны. Показать, что гилфордцы суть «перекати-поле» «колобки», как любил в последнее время выражаться лично Первоиерарх РПАЦ. Равно как и заставить сайты РПЦЗ под омофором Митрополита Виталия выступить с опровержением заведомой дезинформации, чем создать напряжение и интригу в самой РПЦЗ и трения между симпатизирующими друг другу сторонами в РПЦЗ и РПАЦ.

 

Суть намерений, и в самом деле, очевидна. Ни в коем случае не допустить перехода знаменитого прихода в Зарубежную Церковь и, по возможности, куда-либо еще.  А так же дискредитировать духовный выбор гилфодцев и не допустить, чтобы их примеру последовали другие. А гилфордцы еще благодарили в своем обращении об отделении РПАЦ за «все доброе»… Наивные простаки.

 

Ну, что ж. У тех, кто издает свои «церковные издания» и содержит штаб «ОВЦС РПАЦ» на деньги от тайнодествий клириков МП, собираемых при помощи питерской "братвы", а так же на средства именитых столичных «политтехнологов», свои намерения и взгляды на будущее Русской Церкви.  Профессионалам мы, в любом случае, ничем не в силах помешать.

 

Кроме как опровержением их профессиональных «выдумок». Что мы и в дальнейшем намерены делать весьма усердно, несмотря на неподъемный объем.

 

 

2.12.2002 г. «Романитас»